Đền Quan Thánh nằm trong cụm Di tích danh thắng núi An Hoạch (Thanh Hóa) bị xâm hại, một lần nữa gióng lên tiếng chuông cảnh báo về “lỗ hổng” trong quản lý và bảo tồn di sản.

Nhiều năm trở lại đây, không ít di sản văn hóa - kể cả di tích cấp quốc gia đã bị tác động tuỳ tiện, gây hệ luỵ nghiêm trọng cho việc bảo tồn đúng nghĩa. Đáng buồn là sự phân cấp, phân quyền, lỏng lẻo trong quản lý đã hình thành những “lỗ hổng” để người có trách nhiệm “đá bóng” đổ lỗi cho nhau.

Tô sơn, đục chữ

Các văn bia và phù điêu trên vách đá di tích đền Quan Thánh bị tô sơn.

Mấy ngày nay, dư luận xứ Thanh cũng như những người yêu di sản xôn xao trước việc di tích quốc gia đền Quan Thánh ở TP Thanh Hóa bị xâm hại, làm hư hỏng giá trị vốn có. Các tấm bia đá khắc thơ văn, hình tượng người và con vật bị tô nhiều màu sơn lòe loẹt.

Theo quan sát, nền các văn bia khắc trên vách núi được sơn màu vàng, chữ tô màu đỏ - kiểu bắt chước sắc phong nên đã làm biến dạng vẻ ban đầu. Đặc biệt là ai đó đang tâm khoan để cố định cột sắt vào ngay tấm bia cổ hàng trăm năm trên vách hang. Việc khoan đục lỗ đã làm hư hỏng 2 chữ trong văn bia cổ.

Được biết, đền Quan Thánh nằm trong cụm Di tích danh thắng núi An Hoạch (núi Nhồi). Đền Quan Thánh nằm trong hang Khế, giá trị lớn nhất của di tích chính là các tấm bia được tạc trực tiếp vào vách đá. Đây là các áng văn thơ ngự chế do các bậc vua chúa thời Lê - Trịnh thủ bút, của các bậc tao nhân mặc khách, các bia ký danh sơn ca ngợi cảnh đẹp…

Trong di tích còn tạc các bức phù điêu tượng thần thánh, tướng canh đền, voi ngựa rất sinh động. Tuy nhiên, giờ đây các bức tượng phù điêu và các văn bia trên vách núi bị bôi sơn xanh đỏ.

Mới đây, Tỉnh ủy Thanh Hóa vừa có kết luận thống nhất chủ trương nhập huyện Đông Sơn vào TP Thanh Hóa và thành lập các phường thuộc TP Thanh Hóa theo đề nghị của Ban Cán sự đảng UBND tỉnh Thanh Hóa. Đề án của UBND tỉnh Thanh Hóa nêu rõ việc sáp nhập là nhằm đáp ứng yêu cầu xây dựng, phát triển thành phố xứng tầm đô thị loại I.

UBND tỉnh Thanh Hóa khẳng định, TP Thanh Hóa có vai trò vị thế là trung tâm chính trị, hành chính, kinh tế, văn hóa, xã hội, khoa học kỹ thuật của một trong những tỉnh lớn nhất cả nước. Như vậy, cụm Di tích cấp quốc gia danh lam thắng cảnh núi An Hoạch (trong đó có đền Quan Thánh), sẽ nằm ở trung tâm của đô thị tỉnh lỵ Thanh Hóa.

Tu bổ để… phá hoại

Khoan đục lỗ làm mất mấy chữ trên văn bia.

Dư luận và các nhà khoa học từng bức xúc về việc chùa Trăm Gian, một di tích lịch sử văn hóa cấp Quốc gia đã bị phá dỡ Nhà tổ và Gác khánh để xây lại mới trong những ngày cuối tháng 8/2012. Hay câu chuyện các pho tượng La hán tại Thượng điện chùa Đậu sau trùng tu có tình trạng móng chân móng tay đỏ chót và nước sơn bóng loáng.

Rồi việc xóa bỏ đình Lương Xá (Ứng Hòa - Hà Nội) cũ để xây mới bằng bê tông cho khang trang hơn. Loại bỏ các thành phần điêu khắc cũ làm mới hoàn toàn ở đình Đồng Kỵ (Từ Sơn - Bắc Ninh) để có những cấu kiện bền vững hơn. Đồng thời thể hiện khả năng hiện nay của làng nghề, rồi việc thay một cái cổng cũ bằng cổng mới to hơn ở chùa Bối Khê (Thanh Oai – Hà Nội)…

Những sự kiện làm mới di tích, bất chấp có còn đúng với chứng tích lịch sử hay không vẫn cứ xuất hiện ngày càng nhiều và mức độ càng nghiêm trọng. Mới đây, dự án tu bổ, tôn tạo chùa Thổ Hà (Bắc Giang), trong quá trình di chuyển để thi công tu bổ đã khiến tấm bia đá từ thế kỷ 17 gẫy làm đôi.

Và ngay tại Thanh Hóa, việc tu bổ hạng mục giếng Ngọc tại dự án tu bổ, tôn tạo di tích đền thờ Lê Văn Hưu (Thiệu Hóa) xuất hiện quá nhiều vấn đề - thu hẹp giếng cổ. Ngay sau đó, Cục Di sản văn hoá (Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) đã phải vào cuộc can thiệp.

Thực ra, từ lâu việc trùng tu rồi làm hỏng di tích không còn là điều lạ. Đã có quá nhiều bài học trong việc trùng tu di tích, nhưng những công trình cổ bị trùng tu sai, những tác phẩm trùng tu hỏng từ những nguyên nhân rất không đâu. Chưa trùng tu thì di tích còn đó, trùng tu mà như xâm hại khiến cho di tích “sứt đầu mẻ trán” thì khác gì phá hoại.

Trùng tu di tích không chỉ phải đúng quy định, đủ chuyên môn mà còn tâm huyết. GS.TS - KTS Hoàng Đạo Kính từng chia sẻ: Nghề trùng tu di tích là nghề chữa bệnh đặc biệt, mỗi di tích là một loại bệnh cần phải chữa riêng. Trùng tu di tích không phải là làm mới, mà sau mỗi lần trùng tu, di tích trông vẫn phải “già” như cũ, nhưng khỏe và bền hơn, thì mới đạt yêu cầu.

Trùng tu không chỉ là sửa chỗ hỏng, mà là khôi phục nguyên trạng những chỗ đã hỏng, mất, mới nhưng vẫn phải “cũ”, sửa nhưng vẫn phải “cổ”. Ở nhiều công trình, các chuyên gia phải dành rất nhiều công sức để phối hợp với thợ thủ công tìm phương án bảo tồn hiệu quả và chính xác theo nguyên bản.

Trở lại câu chuyện xâm phạm đền Quan Thánh ở Thanh Hóa, người dân địa phương cho biết việc quét sơn làm biến đổi nguyên trạng di tích được thực hiện vào khoảng vài năm trước. Đại diện UBND phường An Hưng - Trưởng Ban quản lý di tích của địa phương xác nhận với báo chí việc tô màu sơn lên nền các văn bia trên vách núi và lên các phù điêu là do người được giao trông coi đền làm.