Vũ khí trong huyền sử của người Việt

Ngựa sắt Thánh Gióng

Theo “Đại Việt sử ký toàn thư”, phần Kỷ Hồng Bàng, tục truyền Thánh Gióng sống vào đời Hùng Vương thứ 6. Ông vốn là một vị thần được đầu thai làm người để giúp nước Việt ta đánh đuổi giặc Ân.

Theo truyền thuyết, ngựa sắt là một trong những vũ khí mà Thánh Gióng được nhà vua chuẩn bị khi ra trận. Một con “ngựa thần” biết phun lửa, không thể bị tổn thương trước mọi vũ khí.

Cùng với ngựa sắt, roi sắt, áo giáp sắt, Thánh Gióng đã lao vào thiên binh vạn mã địch tả xung hữu đột, phá tan quân giặc. Sau khi hoàn thành xong sứ mệnh, đánh đuổi giặc Ân, ngựa sắt cùng Thánh Gióng lên đỉnh núi Sóc Sơn rồi bay về trời.

Về sau, Lý Thái Tổ phong ông là Xung Thiên Thần Vương. Hiện, đền thờ Thành Gióng ở cạnh chùa Kiến Sơ, thuộc Sóc Sơn (Hà Nội).

Nỏ thần An Dương Vương

Nỏ Liên Châu do tướng quân Cao Lỗ chế tạo dưới thời Thục Phán An Dương Vương, được đặt tên là Linh Quang Kim Trảo Thần Nỏ. Khác với nỏ thường, nỏ Liên Châu có thể bắn một lần được nhiều phát mà các mũi tên đều bịt đồng sắc nhọn. Sách “Lĩnh Nam chích quái” chép rằng “cứ đem nỏ ra chĩa vào quân giặc là chúng không dám đến gần”.

Còn theo truyền thuyết, sau khi giúp An Dương Vương xây xong thành Cổ Loa, thần Kim Quy đã rút chiếc móng của mình trao cho vua An Dương Vương để chế lẫy nỏ làm vũ khí giữ thành khi có ngoại bang xâm lấn.

Có được móng rùa thần, vua bèn sai Cao Lỗ chế nỏ thần, lấy móng rùa làm lẫy nỏ. Nỏ làm xong, mỗi phát bắn hàng trăm mũi tên tua tủa bay vút ra, bách phát bách trúng. Nỏ thần đã giúp An Dương Vương dễ dàng đánh tan quân Triệu Đà xâm lược, trước khi bị Trọng Thủy đánh cắp khiến nhà vua thua trận.

Thuận Thiên kiếm của Lê Lợi

Với mong muốn đánh đuổi giặc Minh xâm lược, năm 1418 Lê Lợi dựng cờ khởi nghĩa ở Lam Sơn. Buổi đầu, thế lực nghĩa quân còn non yếu, trước thế mạnh và khả năng tổ chức tốt của quân đội nhà Minh nên Lê Lợi nhiều lần thất bại.

Thấy vậy, Đức Long Quân quyết định cho nghĩa quân mượn thanh gươm thần để họ giết giặc. Tuy vậy, thanh kiếm không được trao cho Lê Lợi mà chia làm hai phần, gồm lưỡi và chuôi.

Lưỡi kiếm được một ngư dân tên là Lê Thận kéo lên trong lúc đánh cá, còn chuôi kiếm do chính Lê Lợi nhặt được trong rừng khi trốn chạy khỏi sự truy đuổi của quân Minh. Kể từ khi có được kiếm thần, nghĩa quân Lê Lợi liên tiếp đánh thắng quân Minh. Năm 1428, Lê Lợi quét sạch quân giặc ra khỏi bờ cõi nước ta.

Về sau, nhà vua đem kiếm thần ngồi thuyền rồng dạo chơi trên hồ Tả Vọng (Thăng Long). Bỗng xuất hiện một con rùa vàng chặn lối, xin vua hoàn lại kiếm cho Long Quân. Từ đó không ai còn được nhìn thấy thanh kiếm nữa.

Ô Long đao của Quang Trung

Theo truyền thuyết, một hôm Nguyễn Huệ hành quân qua đèo An Khê, bỗng trong rừng xuất hiện hai con rắn mun to lớn nằm chắn ngang giữa đường, không cho đoàn quân tiến qua.

Thấy lạ, Quang Trung xuống ngựa, chắp tay cầu: “Nếu Sơn thần, Xà thần phù trợ cho việc làm chính nghĩa của anh em nhà Tây Sơn, biết trước sự thành công thì xin Xà thần mở đường cho quân đi, còn sự nghiệp không thành, thì xin Xà thần hãy trị tội mình tôi, để nghĩa sĩ trở về với gia đình, đồng ruộng”.

Khi nhà vua vừa dứt lời, kỳ lạ thay, hai con rắn lập tức quay đầu trườn vào bụi rậm. Khi quay ra, chúng mang theo thanh đại đao dâng Quang Trung.

Đó chính là Ô Long đao, cây đao có cán màu gỗ mun đen nhánh, lưỡi được rèn bằng kỳ kim, cũng đen tuyền. Khi đao rời vỏ, khí lạnh tỏa ra một vùng, lưỡi đao sắc lẹm đến lạnh người. Đao rất nặng, một người bình thường không thể sử dụng được. Vua Quang Trung nhận đao mà kính cẩn thề rằng, sẽ vì đại nghĩa cứu dân, vì ơn của Xà thần mà quyết tâm đi đến cuối cùng.

Đây cũng là thanh đao gắn liền với những chiến công hiển hách của anh hùng áo vải như trận Rạch Gầm, Xoài Mút năm 1785 trong kháng chiến chống quân Xiêm hay chiến thắng Kỷ Dậu (1789) trước 29 vạn quân Thanh.