Góc nhìn mới về cội nguồn văn minh Đông phương

Tác giả của 2 cuốn sách này là Nhànghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh do Nhà xuất bản Hồng Đức phát hành. Gócnhìn của tác giả Nguyễn Vũ Tuấn Anh đã làm thay đổi nhận thức tính suốt Thiênniên kỷ của con người về cội nguồn và bản chất của văn minh Đông phương trênnền tảng tri thức là thuyết Âm dương Ngũ hành và Kinh dịch.

Qua nội dung 2 cuốn sách,tác giả chứng minh thuyết Âm dương Ngũ hành và Kinh dịch thuộc về một nền vănminh tối cổ có trước lịch sử nền văn minh của chúng ta, mà tác giả đặt tên là"Văn minh Atlantic".

Tác giả cũng xác định nềnvăn minh kế thừa và là cội nguồn đích thực của trí tuệ văn minh Đông phương,thuộc về nền văn hiến Việt với lịch sử trải gần 5.000 năm, một thời huyền vĩbên bờ Nam sông Dương Tử.

Về phương pháp nghiên cứu,tác giả dựa trên chuẩn mực để thẩm định tính chân lý cho một giả thuyết hoặc lýthuyết khoa học được coi là đúng, hoàn toàn căn cứ vào trên cơ sở, tiêu chíkhoa học.

Kinh dịch là một trong Tứđại kỳ thư của nền văn minh Đông phương. Đây làmột bộ sách rộng lớn. Hết thảy đều đầy đủ trong đó. Có đạo trời, đạo người vàđạo của Đất". Bởi vậy, Kinh dịch được coi là "Chi thủ quần thư", đứng đầu trongtất cả các sách trên thế gian…

Nhà nghiên cứu Nguyễn VũTuấn Anh đã xác định: Thuyết Âm dương Ngũ hành và Kinh dịch về bản chất là mộthệ thống lý thuyết có tính hệ thống, nhất quán và hoàn chỉnh, chính là "Lýthuyết thống nhất" mà các tri thức tinh hoa của nhân loại đang mơ ước.

Tác giả cũng xác định rằng:Nền văn hiến Việt có lịch sử trải gần 5000 năm, một thời huyền vĩ bên bờ Namsông Dương Tử, chính là dân tộc hậu duệ tiếp nối của nền văn minh Atlantic, vàlà cội nguồn đích thực của những nền tảng tri thức của nền văn minh Đôngphương. 

Cuốn "Minh triết Việt trong văn minh Đông phương" là tiền đề thứ nhất,nhằm xác định nền tảng tri thức của một nền văn minh chủ nhân đích thực củathuyết Âm dương Ngũ hành và Kinh dịch.

Xuất phát từ tiền đề này,cuốn "Tìm về cội nguồn Kinh dịch" là sự nối tiếp, tổng hợp của toàn bộ lịch sửKinh dịch từ các bản văn cổ chữ Hán. Có thể nói: Trên cơ sở sự phục hồi bảnchất của thuyết Âm dương Ngũ hành và Kinh dịch, từ những di sản văn hiến truyềnthống Việt, tác giả đã thể hiện hình hài của một hệ thống lý thuyết vũ trụ quancổ xưa.

Tác giả cho rằng: Đây làmột trường hợp đặc thù của đối tượng nghiên cứu khoa học, chưa từng có tiền lệtrong lịch sử phát triển tri thức của nền văn minh hiện đại. Đối tượng nghiên cứu chính là một hệ thống lýthuyết cổ xưa đã tồn tại trên thực tế và đã thất truyền, sai lệch. 

Do đó, phươngpháp chủ yếu và xuyên suốt của tác giả là những chuẩn mực khoa học, thể hiệnqua các tiêu chí khoa học để thẩm định một lý thuyết, hoặc một giả thuyết khoahọc được coi là đúng.

Trên cơ sở căn cứ vào cáctiêu chí khoa học, tác giả đã mô tả một cách hợp lý và có tính hệ thống, baotrùm lên không gian, thời gian - từ những di sản của các nền văn minh cổ đạitiêu biểu ở châu Âu, Lưỡng Hà, đến phương Đông cổ đại và cả châu Mỹ… cho đến cảnền tảng tri thức khoa học hiện đại nhất của nền văn minh hiện đại.